孙过庭的《书谱》既为草书名帖，述书体源流、析书道妙谛，又均鞭辟入里，以致后人每每谈及，皆有清人王文治之感慨：“墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论；细取孙公《书谱》读，方知渠是过来人。”在中国书法“以法致道”的道路上，少不了张怀瓘、孙过庭两位书法理论家的秉烛映照。唯其如此，才有李邕、颜真卿等书家在唐代第二次书法变革中脱颖而出；推崇钟、张、二王，也可以“违背”四贤，前提是“无间心手，忘怀楷则”，进而才有违背之后的“无失”与“尚工”，以适应书法审美流变，树立起与姿媚相颉颃的标杆。

　　二里头遗址是中国青铜时代首个大型都邑，为研究中国都城规划制度的开端，青铜礼乐制度的形成，最早核心文化的出现，从古国到王国的转折等重大考古、历史问题，提供了关键信息。二里头时代，中华文明实现了从“多元”到“一体”的转变，二里头文化诞生与发展的过程，集中体现了中华文明的突出特性。

　　眼下正是出游踏青的好时节，五千多年前的先民更中意什么样的春日出游穿搭？三个看点带你认识人头形器口彩陶瓶。

　　日前，中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”，展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件，讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。

　　“殷墟博物馆深入解读商文明，厘清商文明发展脉络，展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学，生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。

　　中国农业博物馆藏品总量14万余件，特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等，生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。

　　“吴兴”为湖州古称，自三国始立一直都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业繁荣，文化兴盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了众多名园佳构，形成了以山水泽地园居为主的别业集群。

　　上海，中国式现代化的实践样本，正日益深入践行其文化使命，搭建心灵沟通之桥，修筑文明互鉴之路，让中国看到世界，更让世界看到中国。

　　曾有短剧导演接受采访时说：“竖屏短剧世界里，主打的就是一个‘白日做梦’，我们给用户提供的就是情绪价值。”如今，这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。

　　平遥坚持保护为先，依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色，把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后，平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训，同时加强对旅拍行业的监管，确保游客良好的旅游体验，促进旅拍行业健康发展。

　　不久前，有朋友和我聊到金庸，谈及金庸小说的现代性，说到金庸小说的女主人公不同于传统小说，里面的女性均有血有肉，不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子，说她们均有悲惨的过去，导致她们成为小说里的“恶人”，人物性格的形成并不是空穴来风，所以这属于金庸小说的现代笔法。

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